Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Politik – Internationale Politik – Region: Naher Osten, Vorderer Orient, Note: 1,7, Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Institut für Politikwissenschaft), Veranstaltung: Islamische Politische Ideen, Sprache: Deutsch, Abstract: Gegenstand dieser Arbeit ist die Frage, wie sich der Einfluss von Islam und Klerus auf das politische System des Iran seit 1979 im Detail äußerte. Im Zentrum der Analyse stehen nicht alle Details des schiitischen Islam, sondern sein Einfluss auf das politische System des Iran. Die Unterscheidung von Islam und Klerus ist hierbei notwendig. Der Islam im theoretischen Sinne umfasst vor allem seine religiösen Rechtsquellen. Die aus diesen Rechtsquellen hervorgehenden Prinzipien lassen sich teilweise auf den Aufbau eines politischen Systems übertragen, wie die Analyse zeigen wird. Der Klerus ist im Gegensatz dazu kein theoretisches Konstrukt, sondern eine Gruppe von geistlichen Amtsträgern. Ihr Einfluss und der des Islam auf das politische System des Iran sind nicht gleichzusetzen, da nicht garantiert ist, dass Mitglieder des Klerus einzig und allein von den islamischen Rechtsquellen geleitet werden. Stattdessen ist es möglich, dass auch andere Interessen ihr Handeln beeinflussen. Nach der Einordnung der Arbeit in den fachlichen Kontext der Politikwissenschaft wird der Begriff des politischen Systems definiert. Anschließend wird die Historie von Islam und Klerus in den Gebieten des heutigen Iran bis 1979 dargestellt. Dies soll eine fundierte Basis für die Analyse des Einflusses von Islam und Klerus auf das politische System der Islamischen Republik Iran seit 1979 bieten. Mit seit 1979 ist jenes politische System gemeint, das sich durch das Referendum über die Verfassung der Islamischen Republik Iran 1979 und die darauffolgende Verfassungsänderung im Jahr 1989 etablierte.
Einfluss von Islam und Klerus auf das politische System der Islamischen Republik Iran seit 1979
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